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你必须已修到能观照究竟色法。你应该先观眼门及意门，然后看一群色聚的颜色，无论内或外、有情或非有情的颜色都可以，最好是漂亮的颜色，例如你喜欢的人或黄金之颜色。当那颜色同时撞击该眼净色及意门时，眼门心路...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07101649345.html
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耳门法、鼻门法、舌门法、身门法与意门法。 （二）、五蕴，即色蕴、受蕴、想蕴、行蕴与识蕴。（三）、六门，即眼门、耳门、鼻门、舌门、身门与意门。 （四）、六所缘（目标），即色所缘、声所缘、香所缘、 味所...
帕奥禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22285573626.html
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打好正念基础。
2、 DETACHMENT 离正定常被称作脱离五根之定。如果我们知道观想对像只是意门的像的话，就容易理解。这定是超越前五门的。如果我们依然对感官之乐还有无节制的欲望，就永不可能...
汤华俊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07101449340.html
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的人，不产生任何伤害他的心，内心相信因果，对三宝不产生任何怀疑。这些叫意门清净。因此作为一个密宗上师必须做到三门清净。
（4）大智：
上师必须是大智慧者。因为他懂的、修的比显宗师父还要多，...
夏坝仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07513253780.html
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内心不管别人修法如何如何好，内心不产生任何一个嫉妒心，别人拥有了多少财产，内心不产生任何贪图心，还有对自己所不喜欢人跟自己作对人，不产生任何伤害他的心，内心相信因果，对三宝不产生任何怀疑。这些叫意门...
夏坝仁波切
|夏坝活佛|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1923361593.html
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所染着，使六识——眼耳鼻舌身意，出六根门头——眼门、耳门、鼻门、舌门、身门、意门，在色声香味触法六尘中，无染无杂。不使六识随六尘境界转，所谓“眼观形色内无有，耳听尘事心不知。”你若不明白，就要勤修佛法...
宣化上人主讲
|坛经|宣化上人|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/2211239615.html
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，充塞身之九窍，成如意身；充塞语之四门，故得六十梵音；意分二门，可从眉间白毫处晓知一切；从意门胸口可了悟真如。 ③八大成就：解脱、善解脱、究竟解脱、成乐、喜态、极善、喜、胜喜。 ④四业：息业、消灭...
刘立千
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00163343138.html
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万物，不畏水浸；风德，体轻可飞，可常住世；遍行功德，充塞身之九窍，成如意身；充塞语之四门，故得六十梵音；意分二门，可从眉间白毫处晓知一切；从意门胸口可了悟真如。 ③八大成就：解脱、善解脱、究竟解脱、...
措如·次朗等
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00163943146.html
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都是阿含的观点。 〈本地分〉中的“有寻有伺地、无寻唯伺地、无寻无伺地”等三地，以界、相、如理作意、不如理作意、杂染等起等五门来施设建立。此中，于不如理作意门，细述十六种异论。于杂染等起门中，细述烦恼...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06561047441.html
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，于人心说是至真至善至美的心灵境界。故曰：“佛者，觉也”；“般若无形相，智慧心即是”。本性即佛，心为意门，打开佛门，智慧就发出光芒，普照万方，万法通流，这就是佛境。在这里，佛可行于万法而不著，一有所住...
田昌五
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07065848908.html